Đây là công trình xây dựng hợp lòng dân?
Xây dựng đất nước trong thời kỳ đổi mới (sau khi Liên Xô và Đông Âu cộng sản sụp đổ), được thông qua tại Đại hội lần thứ VII (6-1991) đã xác định, xây dựng nền văn hóa tiên tiến và đậm đà bản sắc dân tộc trên cả nước. Đây là một trong sáu đặc trưng cơ bản của chế độ xã hội ở Việt Nam hiện nay.
Như vậy, nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc vừa là mục tiêu phấn đấu, vừa là một nhiệm vụ trọng yếu trong thời kỳ đổi mới xã hội.
Hội nghị lần thứ tư của nhà nước khóa VII đã chỉ rõ: Nền văn hóa mà trong đó được toàn dân xây dựng là nền văn hóa tiên tiến và đậm đà bản sắc dân tộc.
Hội nghị lần thứ năm trung ương khóa VIII đã ra nghị quyết riêng về xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc.
Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX của nước ta tiếp tục khẳng định: "Xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc vừa là mục tiêu vừa là động lực thúc đẩy sự phát triển kinh tế - xã hội.
Tháng 7-2004, Hội nghị lần thứ mười Trung ương khóa IX đã ra Kết luận Về tiếp tục thực hiện Nghị quyết Trung ương 5 (khóa VIII) về xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc trong những năm sắp tới.
Đại hội lần thứ X trung ương (4-2006) khẳng định:Tiếp tục phát triển sâu rộng và nâng cao chất lượng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, gắn kết chặt chẽ và đồng bộ hơn với phát triển kinh tế - xã hội, làm cho văn hóa thấm sâu vào mọi lĩnh vực của đời sống xã hội.
Nhận thức sâu, rông và toàn diện nhiệm vụ và các giải pháp để xây dựng, phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc là một trong những yêu cầu cấp thiết để tạo nên sự thống nhất và đồng thuận xã hội. Đồng thời, đây cũng là cơ sở để chúng ta kế thừa những quan điểm và thành tựu văn hóa cha ông để lạị, để xây dựng và phát triển văn hoá Việt Nam giai đoạn 2011 - 2020.
Trong tinh thần đó, kể từ ngày đại hội trung ương VII (6-1991) lại nay, đất nước ta nhìn chung đã có nhiều đổi mới trong các chiều kích tâm linh. Trong đó các tôn giáo được bình đẳng trước pháp luật và được sự bảo đảm của pháp luật (hiến pháp Việt Nam).
Kể từ năm 1991 lại nay (sau khi cộng sản Liên Xô và toàn cõi Đông Âu sụp đổ). Người người Việt Nam không phân biệt dân tộc, tôn giáo hay quan điểm chính trị, đã cùng với toàn dân tộc chung tay góp sức, hầu xây dựng một đất nước Việt Nam ngày một giàu mạnh văn minh hơn về mọi mặt.
Từ đó Việt Nam một đất nước thiếu ăn (đói cơm rách áo) đã vươn mình đứng dậy trở thành một đất nước xuất khẩu gạo lớn thứ hai thế giới, sau hoa kỳ(xỉu).
Cùng với sự phát triển kinh tế của đất nước, các tôn giáo đã hòa chung nhịp bước, bước lên những bước mới.
Theo nghị quyết trung ương xây dựng một nền văn hóa đậm đà bản sắc dân tộc.
Về phía anh em Phật Giáo và các hình thái tôn giáo khác nhau đã tiếp bước cùng dân tộc phát triển và khôi phục lại các nơi thờ tự.
Riêng về anh em Phật Giáo gần 100% các nơi thờ tự bị hoang phế trước đây đã được nhà nước ủng hộ cho việc bảo tồn, trùng tu, cơi nới và xây mới một cách hoàn toàn theo nghị quyết mới tháng 6-1991.
Tuy nhiên, trong sự bảo tồn và trùng tu, khi khai quật lên các nền móng của những cơ sở văn hóa hữu thể, đem đối chiếu với các dữ liệu lịch sử của dân tộc, thì trên 80% các cơ sở đền, chùa, miếu mạo đều có niên đại và có mang dấu ấn xưa. Dấu ấn xưa mà tôi muốn nói là dấu ấn Tàu Khựa.
Không vì những dấu ấn xưa mà người dân Việt Nam hiện đại, phá bỏ hoặc gạch bỏ nó ra khỏi tinh thần đại hội trung ương khóa VII -6-1991.
Sau khi khai quật trùng tu, tôn tạo các dấu ấn xưa trong tinh thần xây dựng nền văn hóa đậm đà bản sắc dân tộc, ai dám nói rằng đó là văn hóa của Tàu, nó không phải là của Việt Nam, ai dám nói rằng điều đó không phải là của cha ông chúng ta.
Cũng vậy, các công trình tôn giáo của các anh, em Công Giáo và các anh (chị), em thuộc Ki tô... . cũng đang từng ngày được trùng tu, xây dựng thêm mới.
Trong làn gió mới xây dựng một Việt Nam vươn mình sánh vai với quốc tế, Giáo Hội Công Giáo Việt Nam cũng tiếp tục khai quật, trùng tu và xây dựng mới các công trình thờ phượng Chúa. Ai dám nói rằng các công trình tôn giáo của Hội Thánh Công Giáo Việt Nam là không phải là niềm tự hào của người Việt Nam, của cha ông chúng ta.
Đứng trước làn gió mới, các tôn giáo, các dân tộc đã cùng nhau thay da đổi thịt xây dựng một nước Việt Nam tiên tiến đủ sức vóc để sánh vai trên trường quốc tế.
Việt Nam ta là một dãy đất hình chử S có trên 54 dân tộc anh em và có hai tôn giáo lớn và các tôn giáo anh em khác, đó là: Phật Giáo và Công Giáo... cùng chung sống hiền hòa trong một gia đình Việt Nam tương lai.
Hôm nay, cộng đoàn dân Chúa Họ Yên Mỹ - Xứ Tràng Đình - Hạt Can Lộc - Địa Phận Vinh quê hương tôi, cũng đang tiến hành trùng tu, xây dựng một gian nhà nhỏ để phục vụ cho những ông già bà lão tay yếu, chân mềm trong việc đọc kinh cầu nguyện được thuận tiện hơn. Ngôi nhà nguyện nhỏ này được xây dựng lên trên nền đất cũ mà các bậc cha ông của quê hương tôi thuở xa xưa đã làm nhà thờ giáo họ.
Thiết nghĩ sau đại hội trung ương VII-6-1991, việc làm của bà con cộng đoàn quê hương tôi làm là hoàn toàn đúng với tinh thần đại hội.
Ai dám nói đây không phải là công trình xây dựng hợp lòng dân?
Như vậy, nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc vừa là mục tiêu phấn đấu, vừa là một nhiệm vụ trọng yếu trong thời kỳ đổi mới xã hội.
Hội nghị lần thứ tư của nhà nước khóa VII đã chỉ rõ: Nền văn hóa mà trong đó được toàn dân xây dựng là nền văn hóa tiên tiến và đậm đà bản sắc dân tộc.
Hội nghị lần thứ năm trung ương khóa VIII đã ra nghị quyết riêng về xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc.
Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX của nước ta tiếp tục khẳng định: "Xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc vừa là mục tiêu vừa là động lực thúc đẩy sự phát triển kinh tế - xã hội.
Tháng 7-2004, Hội nghị lần thứ mười Trung ương khóa IX đã ra Kết luận Về tiếp tục thực hiện Nghị quyết Trung ương 5 (khóa VIII) về xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc trong những năm sắp tới.
Đại hội lần thứ X trung ương (4-2006) khẳng định:Tiếp tục phát triển sâu rộng và nâng cao chất lượng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, gắn kết chặt chẽ và đồng bộ hơn với phát triển kinh tế - xã hội, làm cho văn hóa thấm sâu vào mọi lĩnh vực của đời sống xã hội.
Nhận thức sâu, rông và toàn diện nhiệm vụ và các giải pháp để xây dựng, phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc là một trong những yêu cầu cấp thiết để tạo nên sự thống nhất và đồng thuận xã hội. Đồng thời, đây cũng là cơ sở để chúng ta kế thừa những quan điểm và thành tựu văn hóa cha ông để lạị, để xây dựng và phát triển văn hoá Việt Nam giai đoạn 2011 - 2020.
Trong tinh thần đó, kể từ ngày đại hội trung ương VII (6-1991) lại nay, đất nước ta nhìn chung đã có nhiều đổi mới trong các chiều kích tâm linh. Trong đó các tôn giáo được bình đẳng trước pháp luật và được sự bảo đảm của pháp luật (hiến pháp Việt Nam).
Kể từ năm 1991 lại nay (sau khi cộng sản Liên Xô và toàn cõi Đông Âu sụp đổ). Người người Việt Nam không phân biệt dân tộc, tôn giáo hay quan điểm chính trị, đã cùng với toàn dân tộc chung tay góp sức, hầu xây dựng một đất nước Việt Nam ngày một giàu mạnh văn minh hơn về mọi mặt.
Từ đó Việt Nam một đất nước thiếu ăn (đói cơm rách áo) đã vươn mình đứng dậy trở thành một đất nước xuất khẩu gạo lớn thứ hai thế giới, sau hoa kỳ(xỉu).
Cùng với sự phát triển kinh tế của đất nước, các tôn giáo đã hòa chung nhịp bước, bước lên những bước mới.
Theo nghị quyết trung ương xây dựng một nền văn hóa đậm đà bản sắc dân tộc.
Về phía anh em Phật Giáo và các hình thái tôn giáo khác nhau đã tiếp bước cùng dân tộc phát triển và khôi phục lại các nơi thờ tự.
Riêng về anh em Phật Giáo gần 100% các nơi thờ tự bị hoang phế trước đây đã được nhà nước ủng hộ cho việc bảo tồn, trùng tu, cơi nới và xây mới một cách hoàn toàn theo nghị quyết mới tháng 6-1991.
Tuy nhiên, trong sự bảo tồn và trùng tu, khi khai quật lên các nền móng của những cơ sở văn hóa hữu thể, đem đối chiếu với các dữ liệu lịch sử của dân tộc, thì trên 80% các cơ sở đền, chùa, miếu mạo đều có niên đại và có mang dấu ấn xưa. Dấu ấn xưa mà tôi muốn nói là dấu ấn Tàu Khựa.
Không vì những dấu ấn xưa mà người dân Việt Nam hiện đại, phá bỏ hoặc gạch bỏ nó ra khỏi tinh thần đại hội trung ương khóa VII -6-1991.
Sau khi khai quật trùng tu, tôn tạo các dấu ấn xưa trong tinh thần xây dựng nền văn hóa đậm đà bản sắc dân tộc, ai dám nói rằng đó là văn hóa của Tàu, nó không phải là của Việt Nam, ai dám nói rằng điều đó không phải là của cha ông chúng ta.
Cũng vậy, các công trình tôn giáo của các anh, em Công Giáo và các anh (chị), em thuộc Ki tô... . cũng đang từng ngày được trùng tu, xây dựng thêm mới.
Trong làn gió mới xây dựng một Việt Nam vươn mình sánh vai với quốc tế, Giáo Hội Công Giáo Việt Nam cũng tiếp tục khai quật, trùng tu và xây dựng mới các công trình thờ phượng Chúa. Ai dám nói rằng các công trình tôn giáo của Hội Thánh Công Giáo Việt Nam là không phải là niềm tự hào của người Việt Nam, của cha ông chúng ta.
Đứng trước làn gió mới, các tôn giáo, các dân tộc đã cùng nhau thay da đổi thịt xây dựng một nước Việt Nam tiên tiến đủ sức vóc để sánh vai trên trường quốc tế.
Việt Nam ta là một dãy đất hình chử S có trên 54 dân tộc anh em và có hai tôn giáo lớn và các tôn giáo anh em khác, đó là: Phật Giáo và Công Giáo... cùng chung sống hiền hòa trong một gia đình Việt Nam tương lai.
Hôm nay, cộng đoàn dân Chúa Họ Yên Mỹ - Xứ Tràng Đình - Hạt Can Lộc - Địa Phận Vinh quê hương tôi, cũng đang tiến hành trùng tu, xây dựng một gian nhà nhỏ để phục vụ cho những ông già bà lão tay yếu, chân mềm trong việc đọc kinh cầu nguyện được thuận tiện hơn. Ngôi nhà nguyện nhỏ này được xây dựng lên trên nền đất cũ mà các bậc cha ông của quê hương tôi thuở xa xưa đã làm nhà thờ giáo họ.
Thiết nghĩ sau đại hội trung ương VII-6-1991, việc làm của bà con cộng đoàn quê hương tôi làm là hoàn toàn đúng với tinh thần đại hội.
Ai dám nói đây không phải là công trình xây dựng hợp lòng dân?
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét