Có người bị đói mà chết* có người chết vì đói

I/ Bị đói mà chết*
Lazaro người nghèo khó đói ăn, mặc rách nằm bên cầu thang nhà ông phú hộ đã chết trong tình trạng: bị đói mà chết.
Trong xã hội hôm nay nhìn chung kinh tế toàn cầu có chiều hướng phát triển, đời sống của từng cá nhân được cải thiện phần nào tốt hơn những ngày xưa. Nhờ vào sự đồng tâm cộng lực bắt tay liên đới, tương trợ giữa các quốc gia- tôn giáo và giữa các dân tộc nói chung.
Trong đó sự cải thiện đời sống vất chất lẫn tinh thần của xã hội loài người hôm nay, có sự cạn thiệp không nhỏ của nền khoa học kỷ thuật tiên tiến thiện tâm nói riêng.
Chúng ta thường hướng tới một hy vọng đại đồng nhân loại, sẽ là ngôi nhà chung sống trong hòa bình ấm no hạnh phúc. Hoàn cảnh đây đó còn có người đói cơm rách áo không còn nữa, điều này đang là khát vọng của toàn nhân loại.

Để thực hiện được điều này không thể không có sự can thiệp của khoa học kỷ thuật, nhưng khi muốn đưa khoa học kỷ thuật vào giải phóng sự nghèo đói phải có những con người thiện tâm.
''Khao khát hòa bình'' là một biểu trưng đặc thù nhân loại hôm nay mà đức giáo hoàng Phanxico đã nêu cao tinh thần trong ngày 20-9-2016 tại Assisi. Để thực hiện được hòa bình thế giới, loài người phải mở được cái ổ khóa công lý và hòa bình, tự do và dân chủ.
Cả ổ khóa và chìa khóa ấy nó không nằm trọn trong bàn tay Thiên Chúa, nó cũng không nằn trọn trong bàn tay loài người.
Điều này muốn nói lên rằng: Thiên Chúa không đứng đó mà ban phát hòa bình và công lý cho chúng ta. Ngài muốn con người hợp tác với Ngài và trong Ngài để cánh cửa công lý được mở ra cho toàn nhân loại.
''Xin mở cửa công chính cho tôi
để tôi vào tạ ơn ĐỨC CHÚA.''
Câu 19* Tv 118
Lazaro một con người bị đói mà chết, ông không chết ở một nơi, ở một vùng đói kém mà ông đã chết vì bị bỏ đói ngay dưới cầu thang của một người suốt ngày yến tiệc linh đình.
Trong xã hội nói chung hôm nay còn đây đó có biết bao người đã bị ''chết'' như Lazaro. Bài thơ của cô giáo Trần thị Lam ''như một lời răn nặng'' của các ngôn sứ xưa trong Thánh Kinh Cựu Ước và trong Thánh Kinh Tân Ước hôm nay.
Người nắm trong tay hàng nghìn tỉ và người không có cơm ăn ở sát cạnh bên nhau, cả hai không phải là người xa lạ, họ có thể cùng chung một quốc gia-dân tộc cùng một dòng máu đỏ tóc vàng, tóc đen với nhau.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

II/ Chết vì đói**
Chết vì đói thoạt nghe chúng ta cứ tưởng người này chết vì đó ăn, mặc rách, thực tế hai khái niệm này có phần khác nhau rõ rệt.
-Đói mà chết!
-Chết vì đói!
Người phú hộ suốt đời ăn sung mặc sướng, Kinh Thánh không hề lên án điều gì về đời sống tội lỗi của ông ta. Kinh Thánh chỉ diễn đạt cho chúng ta thấy hai hoàn cảnh sống gần bên nhau nhưng thiếu tấm lòng quan tâm chia sẽ. Người giàu có không màng tới người nghèo khổ, một sự vô tâm, vô cảm được diễn đạt ở đáy tầng sâu tâm lý như một cơn sóng ngầm đang âm ỉ lật đổ một con tàu to lớn.
Trong xã hội xưa cũng như nay không thiếu những người giàu có biết quan tâm đến những người kém may mắn với cả một tâm hồn chân thật.
Trong lúc đó cũng không ít người khua chiêng gõ mõ khi ban phát cho người nghèo khổ. Tệ hại hơn là ban phát để bắt người nghèo khổ phải mở miệng cám ơn và phải gánh nặng trong mình một sự mang ơn!
Nhân đạo giã hiệu được nâng lên đến tầm độ đê tiện vì người nghèo trong tầm độ này là công cụ của những ''tấm lòng'' chính trị hóa nghèo khổ để trục lợi.
Chính trị hóa nghèo đói không phải là nhân đạo chính danh.
Người phú hộ trong Tin Mừng không hề trục lợi, ông chỉ mang tội vô cảm với đồng loại (''giàu mà khôn lõi''). Sự thờ ơ vô tâm của Phú hộ đã đẩy ông ta vào trong vực thẳm.
Nếu ai đó mang trong mình chuổi gen nghèo khổ họ sẽ ăn không tha một thứ gì của người khác, cho dù trong tay họ đã có cả tấn vàng. Các nhà khoa học Sinh Học sẽ cho ta biết về đời sống 3 đời của chúng ta về trước và xa hơn là 7 đời. Gen trong cơ thể người là một kho ký tự chứa đầy những bí ẩn bởi Thiên Chúa và trong Thiên Chúa.
Nếu một ông quan xuất thân trong một dòng tộc nghèo khổ họ sẽ là một quan tham.(chết vì đói)
Nếu một ông quan xuất thân trong một dòng tộc no đủ họ sẽ dễ trở nên liêm chính hơn.
Qua đây chúng ta cũng cần nói thẳng là không phải tất cả người nghèo khổ đều được như Lazaro. Kinh Thánh không cường điệu hóa vấn đề như ai đó một thời đã rêu rao ''phúc cho bần cố nông''.
Trong những người nghèo khổ cũng không phải tất cả đều thánh thiện, từ nam tới bắc, từ đông sang tây không ít những người nghèo khổ mà suốt ngày chỉ chăm chú chửi rủa và chúc dữ những người giàu với một tâm địa ghen ăn tức ở. Những người nghèo ở dạng thể này còn nguy hại hơn cả ông Phú ông.
Thiên Chúa im lặng đứng giữa hai thái cực (người giàu và người nghèo). Ngài đứng giữa và chờ đợi, một sự chờ đợi đầy lòng thương xót. Thiên Chúa muốn cứu độ cả hai hạng người này.
Bài tin mừng theo Thánh Luca hôm nay chúng ta vừa nghe hay vừa được đọc nó chỉ là một dụ ngôn.
...............................................................
Trích phúc âm theo thánh Luca.
Người phú hộ và Lazarô ăn mày
19 "Xưa có một người nhà giàu, ăn mặc những gấm tiá, và hàng mịn; ngày ngày yến tiệc linh đình. 20 Laị có người ăn mày, tên là Lazarô, người ta vất bỏ bên cổng nhà ông, mình đầy lở lói, 21 những ao ước có được những miếng thừa liệng dưới bàn ông nhà giàu mà ngốn cho no... Lại còn bầy chó hoang đến liếm các ung nhọt người ấy. 22 Nhưng xảy ra là ngươì ăn mày chết, và được các thiên thần đem lên dự tiệc ngay nơi lòng Abraham. Còn ông nhà giàu cũng chết và được đem tống táng."
23 "Trong âm phủ, giữa những cực hình, người ấy ngẩng mắt lên, thấy đàng xa Abraham cùng Lazarô nơi lòng ông. 24 Người ấy mới kêu lên và nói: "Lạy cha Abraham, xin thương xót tôi, và sai Lazarô nhúng đầu ngón tay một chút nước mà thấm dọi lưỡi tôi, vì tôi quằn quại đây trong ngọn lửa này". 25 Nhưng Abraham nói: "Hỡi con, hãy nhớ lại: suốt đời con đã lĩnh cả sự lành phần con, còn Lazarô cũng lĩnh: nhưng chỉ là tai với họa; còn bây giờ Lazarô được an ủi nơi đây, và con phải quằn quại đau đớn. 26 Vả chăng giữa chúng ta và các ngươi, đã cắt ngang định sẵn một vực thẳm, khiến cho tự bên này có ai muốn cũng không thể qua bên các ngươi, và tự bên ấy, người ta không quá giang đến được với chúng ta".
27 "Người ấy lại nói: "Vậy thì, thưa Cha, con xin Cha sai Lazarô đến nhà cha con, 28 vì con có năm anh em, ngõ hầu Lazarô làm chứng răn dạy chúng, kẻo chúng cũng phải sa vào chốn cực hình này". 29 Abraham mới nói: "Chúng đã có Môsê và các tiên tri, chúng hãy nghe các Ngài". 30 Người ấy đáp: "Thưa Cha Abraham, không đâu! song nếu có ai từ cõi chết mà về nói với chúng, tất chúng sẽ hối cải". 31 Nhưng (Abraham) bảo người ấy: "Nếu chúng không nghe Môsê và các tiên tri, thì dẫu cho có ai sống lại từ cõi chết, chúng cũng chẳng ngã lẽ đâu!"
Trần Đăng Khoa
22h-24-9-2016